我们的历代祖先,还有过去的冤亲债主。为什么会有冤亲债主?前一段时间我寺院里面地藏殿要做大法会了,地藏殿的那些牌位啊他们在开会,开会其中就说到这个话题,他们说:“他们都喊我们是冤亲债主、冤亲债主,他们是欠我们的,还喊我们是债主!”
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如果你帮助了别人,有婴灵跟着有什么感应或者别人欠你的,然后反过头来喊你是冤亲债主你愿不愿意听啊?你也不愿意听的()。
所以他们还很恼火:“不好好地念,感恩我们,还好像讨厌我们一样,喊我们是冤亲债主,那既然是欠我们的,就应该客客气气的。”我们在喊冤亲债主时心里面要很感恩他、很感恩他:“我欠你的哦怎么验证身上有婴灵,我欠你的哦!对不起哦!”
还有那个墮胎的婴灵也是这样,墮胎的婴灵很生气耶,你们就给他写了牌位了他也很生气呀。“当初是不要我,赶我走,现在还是不要我,要赶我走!”哎哟,他说:“我就是不走。”不是写了牌位哦,“师父啊,我写了牌位了。”就任务推给我了,又不堕胎对父亲的报应是我墮胎的。你们害了他啊!你跟他结了冤啊!解铃还需系铃人嘛,对不对?冤有头债有主的嘛。你要跟他好好忏悔的,你不能跟他说:“哎呀,我对不起你啊,我当时。。。”
为何堕胎后的婴灵一定要被超度呢?大家可以闭上双眼试想一下,这就好比是你杀了人,沾染了因果,杀人打胎的因果报应得偿命,有因必有果。而堕胎婴灵虽未出生,却同样是一条鲜活的小生命被你无辜杀害,对方自然会四处寻你,找你讨债,付出的代价自然是对等的。如若不被超度,堕胎后的婴灵便要折磨你,直至最后要了你的性命。
但是,若你迷途知返,心怀忏悔之心,愿意做出任何事情来弥补自己的过错,对方也必然会因为感受到你悔过的诚意而原谅你,然后进行超度送其再入轮回,必然是个好的结果。
但是需要注意的是,所谓诚心忏悔,是你必须真心认识到自己的错误之处,而非是因为害怕憎恶等情绪为对方超度,那便等于是杀害了对方后,丝毫不知悔过反而企图简单赶走人家。打胎报应男方还是女方
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所以他们还很恼火:“不好好地念,感恩我们,还好像讨厌我们一样,喊我们是冤亲债主,那既然是欠我们的,就应该客客气气的。”我们在喊冤亲债主时心里面要很感恩他、很感恩他:“我欠你的哦怎么验证身上有婴灵,我欠你的哦!对不起哦!”
还有那个墮胎的婴灵也是这样,墮胎的婴灵很生气耶,你们就给他写了牌位了他也很生气呀。“当初是不要我,赶我走,现在还是不要我,要赶我走!”哎哟,他说:“我就是不走。”不是写了牌位哦,“师父啊,我写了牌位了。”就任务推给我了,又不堕胎对父亲的报应是我墮胎的。你们害了他啊!你跟他结了冤啊!解铃还需系铃人嘛,对不对?冤有头债有主的嘛。你要跟他好好忏悔的,你不能跟他说:“哎呀,我对不起你啊,我当时。。。”
为何堕胎后的婴灵一定要被超度呢?大家可以闭上双眼试想一下,这就好比是你杀了人,沾染了因果,杀人打胎的因果报应得偿命,有因必有果。而堕胎婴灵虽未出生,却同样是一条鲜活的小生命被你无辜杀害,对方自然会四处寻你,找你讨债,付出的代价自然是对等的。如若不被超度,堕胎后的婴灵便要折磨你,直至最后要了你的性命。
但是,若你迷途知返,心怀忏悔之心,愿意做出任何事情来弥补自己的过错,对方也必然会因为感受到你悔过的诚意而原谅你,然后进行超度送其再入轮回,必然是个好的结果。
但是需要注意的是,所谓诚心忏悔,是你必须真心认识到自己的错误之处,而非是因为害怕憎恶等情绪为对方超度,那便等于是杀害了对方后,丝毫不知悔过反而企图简单赶走人家。打胎报应男方还是女方
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堕胎婴灵悲惨遭遇坚持不懈的超度
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