道教遣符咒

道教遣符咒

道教神咒中的符咒咒语，遣符咒尤为著名且关键。今将道教神咒之遣符咒咒语详细介绍，以飨同好。

遣符咒原文

天符神行，道法自然。地符神行，鬼神丧命。识非真身，勿认吾真。识非神灵，勿认吾神。避者无损，触者必亡。四海之内，九天之上，随符而行，显真身，昭报应。急速如令。

遣符咒解析

符命之出，意指天降神符。此咒寓意深远：天界神灵降下灵符，乃顺应自然之理；地府神灵派遣符咒，旨在驱除妖邪。若非正神，切勿阻挠正神行使命；若非真神，亦勿拦阻真神行使命。主动避让者无碍，肆意阻挡者必遭灭亡。灵符所至，邪魔皆现原形，因果报应，昭然若揭。

道教的咒语是什么有什么作用

道教信徒皆知，教内传承诸多符图咒语，道藏经籍中广为收录，斋蘸科仪中频繁运用，用以阐释道教教义精神。究竟，符图咒语在道教中扮演何种角色？对道教徒而言，又蕴含何种意义与价值？

众所周知，符，象征着凭证与印证，是道教与神明沟通的神秘印鉴与秘钥；咒，即真言，乃神之言语，如同无偏颇的双刃剑，根据人的善恶行为给予相应的福祸。道教之阴阳斋醮、祈祝镶解，无不涉及信徒与神灵的交流。此乃道教神秘文化与信仰的探讨。符图咒语，作为道教徒沟通人神的凭证与隐秘，对信徒信仰的满足与完善至关重要。斋醮科仪，作为沟通人神的神圣仪式，是道教信仰的体现，而非简单的文娱表演。

依据斋蘸科仪的规模与层级，坛场中设有相应道徒与神明互动，依程序达成信仰目标；符图作为通神之证，在此至少发挥三重作用：召神降临、祈神庇护、请神办事。画符诵咒需诚心感应，故信为起意之源；道教信仰符咒具神秘法力，故画符者须修道养德，恪守禁忌，对不洁、不义、不正之事断不容许。此外，道教强调画符持咒的程序严谨，要求持咒者保持虔诚之心。

道教在诵经、画符、持咒时，程序严谨。简者如表白、上香、行礼即能持咒；繁者则需洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等步骤，方才诵咒。其间，经咒与符咒常根据需求灵活结合。

宫观中的道教信徒深知，除却道教传统中每十水之期必有的“戊不朝真”日外，四季更迭，无论风雨雪霜，他们均不懈怠。每日早晚，他们必至坛前，诵经礼拜，此即道教所谓的“早晚坛功课”。在早坛功课中，烛火燃起，香烟袅袅，神尊之下，首要讽诵“八大神咒”，包括净心、净口、净身、安土地、净水地（解秽）、祝香、金光、开经（玄蕴）等咒，以此净化心灵。借此，我们可进一步探讨道教徒在早课中所持诵的“八大神咒”，并对道教咒语有更深的认识。