超度时应该念哪些经典的经文

何经文用于超度，亡灵超度之法何在？

超度，乃依托师父深厚功力与经文咒语之力，将亡灵从深渊之苦中解救，引领其升天享得宁静与福乐。今将详述超度所念经文及超度亡灵之法。

超度念什么经文

人逝之后，若无人相助，便将滞留于痛苦之地，备受欲望之苦。亲人离世之际，或许你心中存有遗憾，未能购其所爱之物，未能让其尝其美食，未能带其游其所愿之地，未能完成其心愿之事，种种遗憾，无法挽回。所能做的，唯有送他们走得更安详。超度亡灵，离不开经文的力量。让我们一同探寻道教超度经文，以慰亡灵。

道教经文超度亡灵，洗涤罪愆，化解万般灾厄。

悠然超脱仙界源，浩荡自然显清明，共承大道之力，降伏众魔精魂。空中熠熠生辉，名为泥丸仙，紫云笼罩黄老，号曰三宝君。更引上天之气，制御九天灵魂，救苦救难，妙神显灵。善见救苦之时，天上混沌不分，天炁归于一身，皆化为自然人，自然之别体。源自空洞之中，空洞无迹可寻，全身皆虚空。首立委炁，次顺炁生，再成万法，复生光明。天上三十六，地下三十六，太玄无边际，妙哉大洞经。

皈命太上尊，能消一切罪。

东方玉宝皇尊，南域玄真福泽，西极太妙极致，北域玄上玉辰，东北度仙上圣，东南好生度命，西南太灵虚皇，西北无量太华，上界玉虚明皇，下界真皇洞神。

道言：

十方诸天尊，沙尘般众多，化身遍十方界，广施恩泽救天人，凝聚功德，同声解罪人苦，罪人实堪怜悯。今我宣讲妙经，念诵不懈，归身不停，天堂享福，地狱无苦，火翳变清宇，剑树化通途。升朱陵府，入开光门，超脱三界之难，径登元始天界。此时，飞天神王，无数众神，共襄盛举。

瞻仰尊颜而作颂曰：

天尊传经教，引领众生浮世，勤修无为之道，领悟真谛自显，不迷失亦不荒废，无我亦无名相，吟诵罪福之句，万遍心垢自清。此时，飞天神王与众仙，诵毕后，稽首向天尊致敬，奉命退去。

超度位列祭炼科仪五科之第三。祭炼属黄箓仪，《灵宝玉鉴》载：灵宝大法，蕴含受炼更生之道，故祭炼科仪之根源于灵宝法。祭炼，亦称济炼、炼度，更涵盖度之内涵。故祭炼有三重意蕴：祭、炼、度。祭，即设饮食以解其饥渴，以甘露、法食滋养超度之亡魂，满足其饥渴之愿。《灵宝领教济度金书》记：鬼神久居幽暗，形体饥渴，思世间饮食，无时或忘。施食之举，正慰其思念，解其饥渴。炼，即以精神破其幽暗，行法者以真水真火炼亡魂形神，使其形完质净。

超度，如南宋王契真《上清灵宝大法》卷五十九所述，乃因对中品人生之遗憾，孝思深切，故设普度广济之道，以助六道四生超升。法师借助祖师或道教神灵之力，救拔阴间或人间亡魂，期望其早日升入东方青华极乐世界。

三阳万寿宫，秉承道教正一灵宝济炼度孤科仪，专为信众举行超度亲人、周年祭奠、历代宗亲、堕胎婴灵、冤亲债主、阴灵、横死及自杀者、死亡宠物等法事。此外，还提供普度超度、血灾血湖、放焰口、阴宅开光、凶宅净宅等仪式，并在清明节、中元节、寒衣节举办大型普度施食法会。如有需求，敬请联系道长。道观，亦称道院，位于江西南昌进贤县三阳集乡三阳老街古码头，始建于宋朝，拥有千年历史，属中国道教正一派。文革期间，道观遭受重创，2015年得以原址重建。南昌市道教协会副会长胡罗明道长被信众礼请为住持，负责重修及宗教活动。道观主体建筑朝西，主祀许逊许真君，占地三千余平米，建筑面积一千余平方米。