亡人五七供桌摆放应该如何布置

五七道教仪式之际，逝者安息之地何方？道教祭坛之上，祭品陈列布局图详述。

在道教信仰与习俗中，五七乃一重要祭祀节点，通常指逝者离世后的第五个七日，即第35天。五七法事旨在超度亡灵，助其顺利轮回，减轻阴间之苦。此时，亡者灵魂有望归家，接受亲友的祭奠与供奉。故五七祭拜仪式及供品陈列至关重要，彰显对逝者的敬意与对其灵魂的祈福。接下来，将介绍道教五七之际亡者所在，以及道教供桌上的供品摆放。

一、五七时亡人的灵魂位置

1. 道教的灵魂观念

道教信仰中，人逝后灵魂游荡于阴间，却非即刻离弃尘世。亡灵于头七、三七、五七、七七等关键时辰重返故里，接受亲友的祭奠。此信仰坚信，亲人的祭拜与超度能助亡灵解脱，减轻阴间之苦，得以顺利轮回。

2. 五七的重要性

五七，乃逝者离世后的第五个七日，亦即第35个日夜。此时，亡者之灵魂将重返故里，沐浴亲人的缅怀与超度之礼。五七法事，旨在深化对亡灵的超度，助其灵魂得以安息与解脱。

二、五七法事的准备和流程

1. 准备供品

在五七法事仪式上，供品的筹备显得尤为关键。其中，常见的供品有：，

水果，寓意着圆满与吉祥，诸如苹果、橙子、香蕉等，皆承载着美好的寓意。

糕点，承载着甜蜜与幸福的寓意，诸如糕饼、寿桃等，皆是其代表。

茶酒：用以敬奉亡者。

餐食：涵盖逝者生前钟爱的美食佳肴。

2. 供桌的摆放

供桌布置需庄重而肃穆，以彰显对逝者之敬意。其具体摆放规范如下：

三、供桌上的供品摆放图

1. 供桌布置

祭桌通常分为三层，每层摆放着各式供品，寓意着对逝者的深切缅怀与对神明的虔诚祈愿。

2. 摆放顺序

第一层（上层）：

香炉置于供桌中央，其用途在于焚香，寓意着与天地间的沟通与联系。

香炉之畔，两侧各置一烛台，内燃红烛，映照出光明与希望的象征。

香炉两侧前方，摆放供花，寓意美好与纯洁，彰显敬意与虔诚。

第二层（中层）：

水果陈列中层，常以成双成对的形式呈现，寓意着美满与吉祥。

糕点陈列于水果之侧或其后，寓意着生活的甜蜜与美满。

第三层（下层）：

茶酒之礼，置于祭桌前端，以敬献先灵，彰显对逝者之深切缅怀。

餐食摆放于茶酒之侧或其后，悉数涵盖逝者生前钟爱的佳肴。

3. 供品的具体摆放图

四、五七法事的进行

1. 开坛设祭

道士与法师择地而建，精心搭建祭坛，摆设供桌、香炉、烛台等祭品。祭坛布置庄重而肃穆，寓意对逝者之敬意与对神明之虔诚。

2. 请神诵经

道士恭请道教神祇，诸如太上老君、天尊等，降临坛场以庇佑法事顺畅。随后，道士吟诵《太上洞玄灵宝救苦妙经》等道教经典，以此净化坛场，召唤神力超度亡魂。

3. 献供祈福

在庄严的超度仪式上，道士引领家属向神灵与逝者献上各式供品，包括鲜果、美点、香茗与佳酿，以此传达对逝者的深切敬意与无尽思念。仪式过后，众人虔诚祈福，祈愿神灵庇护，逝者灵魂得以安息。

4. 焚化纸钱

在道教超度仪式中，焚烧纸钱扮演着至关重要的角色。这些纸钱寓意着为逝者在彼岸世界的生计提供保障。道士与家属通过焚烧纸钱，传达对逝者生活的深切关怀与美好祝愿，期盼他们在另一个世界得以安享宁静。

5. 回向功德

终章，道士将举行回向功德之礼，将超度仪式所积攒的功德悉数回向于逝者，愿逝者得以此功德，早日超脱苦海，迈向更高境界。亦将功德回向给所有参与者，祈愿他们福寿安康。

历代宗亲超度

家族历代先祖与宗亲久未受超度与祭拜，将影响子孙运势、人丁兴旺及福泽。有实力的家族宜举办超度法事。法事需自备元宝黄纸、供品、香烛等，道观可代为准备。法事期间，应严格遵守禁忌，法事前后三天宜沐浴净身，持斋戒食。