太乙天尊宝诰,太乙宫,太乙救苦咒.救苦天尊宝诰

太乙天尊神诰，太乙圣宫，太乙救苦真言，救苦尊神宝诰。

东极青华大帝，亦称太乙救苦天尊，享有“寻声救苦”、“十方救苦”等尊号，俗称救苦天尊。据传，其为玉皇大帝的两位侍者之一，协助玉帝治理万物。源自上古汉族民间信仰，道教传承至今。今将重点阐述太乙天尊宝诰、太乙宫及太乙救苦咒。

太乙天尊宝诰,救苦天尊宝诰

太乙宝诰⑴

至心皈命礼。

青华圣地，东极庄严之宫。七宝芬芳，九色莲座映辉。万真环绕，瑞光万丈。玉清灵宝，化玄元始。浩劫之中，慈济众生。大千甘露，门开众生。妙道真身，紫金瑞相显。随机感应，誓愿无尽。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普渡众生。亿亿劫中，无量度人。寻声赴感，太乙救苦天尊。

太乙天尊宝诰注释

太乙，亦称“一”或“寻声救苦天尊”、“十方救苦天尊”，乃天界救苦救难之大神。专司拯救堕入地狱的不幸者，祈祷或呼唤其名，即可得救。《道教灵验记》中，天尊端坐九色莲花之上，九头狮子环绕，神光环绕，真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫左右。道经称其为“众神之王”，主掌天地。太一元真保命长生经，修之可长生；拔渡血湖宝忏，使罪魂脱离苦海。《太一救苦天尊》誓愿救度众生，化号为十方救苦天尊，广受信仰与崇拜。

青华长乐界，位于东方，乃天尊显化之圣地。《太一救苦护身经》记载：“东方长乐世界，慈心仁爱，太一救苦天尊化身无数，万物随声而应。”东极妙严宫，仙界名宫，乃太乙救苦天尊之居所。

⑶七宝纷呈于芳骞林，九彩莲座显尊荣：七宝汇聚，宝物繁多；芳骞林乃天尊幽居之地；九彩莲座，尊贵宝座彰显无遗。

⑷万真环绕，瑞光璀璨：太乙救苦天尊端坐莲花宝座，周遭簇拥真人、力士、金刚神王与金童玉女；九头狮子吐火环绕，宝座之上，百亿瑞光环绕其首，光芒四射，照耀无垠。故曰万真环拱，瑞光万丈之中。

玉清灵宝尊，化玄元始神：玉清境位于清微天，乃天宝君掌管之地。应化，即感应而化生。玄元，亦称太上玄元皇帝，亦名太上老君。道门尊奉老君为至高神祇，尊为教主，地位无上。信奉老君感应变化，无处不在。天宝君亦为其化身。玄元始，乃道之三炁之始。

⑹天地沧桑，慈悲普施，大千世界，甘露润心：浩劫，乃天地轮回之极，慈济，彰显慈悲之度。大千宇宙，包罗万象，甘露滋润，寓意太乙救苦天尊救世之德。承上句意，老君化身天宝君之际，天地未启，太乙救苦天尊已化度众生，功德无量。

⑺玄奥道术之真身，紫金瑞相显威严：妙道，指深奥的道术；真身，即法身，代表太乙救苦天尊感应变化之身；紫金瑞相，描绘天尊威严而慈祥的形象。

太乙宫在哪里？

太乙宫历史悠长，据传始建于汉武帝祭祀太乙神之际。《三秦记》中辛氏记载：“太乙宫位于长安城南八十里太乙谷，谷中设有太乙元君湫池。武帝元封二年（前109年）在此祭祀太乙神，遂建太乙宫。”另《通书·三洞秘典》述：“九天无量三林，太乙元君周遭风雨大作，神龙水仙皆曾游历。武帝元封初，神降终南山巨谷，元气凝结，隐现成像，东土二十里处，现一池，龟鱼游弋，无人触及。帝初建上下宫，送羽焚修，封宫为太乙，池为澄源。”而《资治通鉴》亦载：“武帝元封二年冬十月，巡幸雍地，祭祀五畴；返长安后，祭祀太一神，并拜德星。”清代《西安府志》亦记：“元封二年，祀太乙君湫池，建澄源阁。”此外，元代骆天骧《类编长安志》、清嘉庆《长安县志》等史书对太乙宫的记载，内容与上述典籍相吻合。

史籍记载，太乙宫的创建历程可概括如下：公元前113年秋，汉武帝自雍（凤翔）返长安，游历京郊时，有言：“五帝，太乙之辅也。宜立太乙，上亲祭。”武帝闻言，犹豫未决。齐人公孙卿进言：“今岁得宝鼎，冬至辛巳朔旦，与黄帝时同。”另有人告武帝，公孙卿有书简，载：“黄帝得宝鼎，是岁辛巳朔旦，冬至，历三百八十年，黄帝升天。”武帝喜，召问公孙卿，卿答：“得书于申公，申公云：‘汉兴复当黄帝时，汉圣者在高祖孙曾孙也。宝鼎出，神通，黄帝会万灵于甘泉，采首山铜，铸鼎荆山下，成，龙迎黄帝升天，与群臣后宫七十余人俱登。’”武帝闻言叹息：“若能如黄帝升天，视妻子如脱履！”次年11月辛巳朔，冬至，武帝始郊拜太乙。此后，春拜日，秋拜月。太史令司马谈与祠官宽舒请武帝每三年一赴太乙山祭拜，武帝允之，定为三年一祭。