算命的由来,商代占卜易经算卦

占卜之术源远流长，始于商代，易经算卦便是其重要体现。

古时，人们面对变幻莫测的自然环境，常借助卜筮来探寻天意。今日本篇将带领大家探寻算命之术的起源。

商代占卜已有记载，甲骨文载录了诸多吉凶宜忌。商朝覆灭后，蓍草茎逐渐替代甲骨，尤以《易经》问世后更为盛行。然蓍草茎不易保存，今难觅其踪。占卜解释多依占卜手册，内容多以《易经》六十四卦象为基准。

传说伏羲氏仰观天象，俯察地理，将自然现象记录成圆周之形，是为“八卦”。周文王时期，八卦被赋予了更深层的哲理内涵，并衍生出诸多推演。随着《易经》的问世，儒家道德观融入其中，八卦的阐释更为广泛，卜筮之法亦系统化，旨在为纷繁人生提炼出简洁易循的法则，对当时国家社会的稳定起到积极作用。

八卦作为抽象符号，易经蕴含深邃哲理，其多元解释赋予其广泛应用空间。据载，签占之术早在五代便已流传，昔日签诗多依卦象，晦涩难懂；今之签诗多由旧诗拼凑，流传中多有缺失与谬误，语句模糊，需解释方能明意。解签者欲增说服力与权威性，须精通“谶纬学”及宗教命理之知识。

古时，占卜者中不乏精于解梦之士，其梦占似乎与星象息息相关。天文之学初兴，多用于占星，然历经岁月沉淀，逐渐与占星术分道扬镳，演变为以精确观测和测量为基石的科学，专注于星体研究。相较之下，占星术则基于某些未经证实的理论，不断将天文发现与人类社会或个人命运牵连。

占卜活动随历史演变而延续，深刻影响着人们生活。春秋战国，封建解体，贵族流散，社会动荡，诸多问题待解，学者们提出“九流十家”，其中“阴阳家”对相术等玄学尤为热衷。秦统一后，为禁绝异端，焚书坑儒，仅存医药、卜筮、种树之书，占卜得以传承。汉武帝虽尊儒，但汉儒讲经常附会阴阳五行，谶纬之说盛行，迷信色彩浓厚。