道家修行借假修真,见到自己的本来面目,研究道的本质

道家修炼，借虚修实，洞察自我本真，探究道之真谛。

道家修炼之道，旨在借虚修实，洞察自我本真。今与诸君共探道家真谛，愿此研究能对您有所裨益。

法身无形，如幻似真。既非虚无，亦非实有，无始无终，不偏不倚。运用时，无所不能；藏匿时，无影无踪。若能领悟此道，宜加养护。养护愈深，成效愈显；养护浅薄，成效亦微。不恋尘世，不慕虚名，随遇而安，自在逍遥。——《重阳立教十五论·第十四论养身之法》

一、道家修行，借假修真

此论点在《龙门心法》中有所记载，王常月祖师亦曾着重强调。道家追求长生，所谓长生并非指肉身之永存，而是指法身之永恒。肉身乃虚幻之物，如鼻吸之气息，体内之浮尘，正一天师视为幻化之尘沫，故不追求此类事物。

在道家修行的道路上，我们需先借假修真，正如主人需庇护于房屋，抵御自然气候，然须明辨，此屋仅为庇护之所，非累赘，吾等方为真正的主人。

故而，众多研究者及道教专家常陷入一个误区，误以为道教追求的是肉身的永生。然而，正如我们在《立教十五论》第一讲所述，重阳祖师在世仅五十八载，而其他祖师则享年千年。

岁月流转，他心愿已圆满，得道后度化七真，世间愿望尽消，便踏上更高境界。世间停留时长，非因躯体之长短，亦非寿命之长短。故道家有“道不言寿”之禁忌，与年龄无关。

二、见到自己的本来面目

祖师续而描绘此法身，“不空不有”，非空非有，既不可视作虚无，亦不可认作实体，“无后无前，不下不高，非短非长”，循此语序，尚可拓展诸多描述，如不垢不净、不动不静等，皆是对法身的阐释。法身即道身，吸纳道炁于己身，返璞归真，洞悉自我本真面目。

此乃真谛，此乃法身，正是历代祖师所追求的境界。我们参悟、修行、依法而行，所追求的正是这一境界。“运用时无所不能，藏匿时无迹可寻。”

一位真正的修行者，其修为深不可测，宛如隐于尘世的无形之人。在喧嚣的人群中，他显得格外平凡，无论外貌、服饰，皆难觅其非凡之处。然而，正是这位看似平凡者，能扭转乾坤，掌控阴阳，超越三界。他静可不动，动则显神，面对灾难与困苦，总能以法为舟，助人渡过难关。法不离道，道不离法，法显道之用，道则寂静无声，难以言表。运用法时，我们所体验的，已非道，而是法之妙用。

三、道的本质是什么

祖师们的著作浩如烟海，其中多数篇章聚焦于修道之道。在探讨道的本质方面，《道德经》以其八十一章的详尽论述独树一帜，而其他经卷则鲜有涉及。至于法这一领域，众多经典亦鲜有论述。原因无他，正如我们曾强调，行走于途，既至目的地，便无需多言；若未抵达，则应迅速前行，徒言何益？

祖师之经典，犹如纲领、篱笆、火把、指南针、航船、拐杖、灯塔，悉数指引前行之道，旨在助你规避损失，减轻磨难。然所得感悟，唯有自悟自明，他人仍需摸索。

四、修德至深，仙真自会降临引领。

祖师曾言：“若悟此道，便是滋养。”今众多僧侣，出家之缘各不相同。其中不少，信仰并非起初坚定明确，多在修习祖师法要中逐渐坚定，得以验证。

若沉溺于研究、阅读、网络搜索及各类资料、视频，终将徒劳无功，反而可能贻害终身。遵循祖师传承的教法，依循正道、正法修行，方能转变自身境界。

在这段经历中，便会孕育出一种坚定的信念，方知真相竟如此。欲言其详，却难以言表，心中却已明了。一旦验证，便会更加努力，更加勤奋，更能保持内心的宁静，因它已得到证实。故而，一旦验证，便需“滋养”。

所谓“养”，即选定一条道路，并稳固已取得的成就。路径正确，猜想是否如此实践，师父的教诲是否如此，我的理解是否准确，验证后若发现无误，便需悉心培育。这正是祖师所言的“德”。

宇宙浩瀚无边，道在其中，既包罗万象，又细微至极。人体内对道的感悟，便是“德”。德行深厚，功业自丰；德薄则功微。世间诸多短暂之物，难以滋养，如梦幻泡影，今日存在，明日即逝。社会热点瞬息万变，今日之热，明日已冷。唯有“德”恒久不变，蓄养愈多，德性愈厚，道行愈深。养德至极，一日得道，仙籍留名，仙真自至。

五、勿留恋尘世，勿执着归途，随遇而安，任其自然。

祖师再申明：“勿怀归愿，勿恋尘世，随缘而居。”所谓愿归，即渴望超脱三界束缚，追求得道之境。其一，为修行初期，心生妄念，妄图脱离现实，却未将精力投入实际修行。其二，已至修行高阶，自认为功力深厚，便萌生离去之念，欲再精进。

自然之韵，宛如瓜熟蒂落，秋风吹拂落叶，无需急躁。待冬天降临，我任由万物自然脱落。落去便落，存在便存。存在似落，脱落亦似存。无牵无挂，此乃真境。

祖师言“勿恋尘世”。此界风光无限，若我隐居山林，三灾八难自难侵扰。法身无处不在，既可留此，亦能游彼。世间美景、新鲜事物，尚待一一探寻，故生“恋世”之感。然须明辨，此与某些祖师成道后留愿之愿力，实有区别。

道教之核心宗旨，在于先自度而后度人。自度有成，便需立功扬名，传承道法，以替元始天尊宣道。故此，须立下宏愿，完成度世之旅。此愿非恋世之愿，而是修行之必需，亦是必须直面之课题。

关于“顺应自然”的理念，我们始终强调，并以此向公众传递这一信念：无论身处何种境遇，都应秉持“顺应自然”的态度，对待烦恼亦如此。我们不排斥烦恼，也不排斥那些我们所谓的“恶”，一切顺其自然。来则来，去则去，有则有，无则无，是则是，非则非。切勿纠结，一旦陷入纠结与判断，便如同陷入泥潭。正如我们反复强调的，这就像一个球，又或是茶壶盖的原理。

原本你身处那核心之地，却误入茶壶盖的边缘，徘徊于那圆圈之中。你以为自己在维护正义，然而，与那些深陷矛盾漩涡之人，又有何区别？毕竟，一个巴掌拍不响，所谓扶正，实则可能成了他人的帮凶。

最珍贵的心态是淡然视之，置之不理，视若无睹。遇烦恼，积极应对，挖掘根源，从根本上解决问题。功夫需日积月累，冷静应对，时间会见证进步。切勿刻意对抗，否则心绪纷扰，效果未必理想，反而可能加剧混乱。最终，或许会发现，过度修行不如内心的宁静。

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