茅山道观景区三宫介绍,九霄万福宫元符万宁宫

茅山道观景区内，三座宏伟宫殿依次展现：九霄万福宫与元符万宁宫，各具特色，引人入胜。

茅山古有三宫五观之称，其中三宫包括九霄宫、元符宫与崇禧宫；五观则涵盖乾元观、玉晨观、白云观、德祐观及仁祐观。

茅山三宫之一的九霄万福宫，位于茅山主峰大茅峰之巅，俗称顶宫。始建于西汉三茅真君飞升之后，原为“圣祐观”，供奉司命君。初以石坛、石屋祀三茅真君像，后齐梁时期改为殿宇。元延祐三年（1316年），敕建并赐名圣佑观，专祀大茅真君茅盈；明万历二十六年（1598年），再获敕建并赐名九霄万福宫。宫内原有太元宝殿、高真殿、圣父殿、藏经阁等，山门左右有圣帅阁，中祠刘笪徐三真。当时设有六道院及近百余间道舍、客堂等。建筑雄伟，金碧辉煌，气势磅礴，规模宏大，后遭战火及人祸破坏。现有建筑多为1980年后重建。

九霄万福宫坐落于茅山大茅峰之巅，乃茅山风景名胜区的最高峰，汇聚茅山福地之精华，凝聚华阳洞天之灵气。大茅峰宛如巨龙之首，直插云霄，九霄宫则似镶嵌于龙头之上的璀璨明珠，金光闪耀。峰上风光旖旎，四季各异，登临远眺，美景如画，令人陶醉；峰外名胜古迹遍布，自然景观星罗棋布。自古以来，众多文人墨客游历茅山，登峰抒怀，吟诗作赋，留下诸多传世佳作，如李白、顾况、李商隐等，均以游茅山登峰之诗词歌赋传颂千古。如今，九霄宫仍是茅山道教活动之重地，香客游人络绎不绝，成为朝圣之地。

茅山古有三宫，其中元符宫，又称印宫。宋哲宗1086-1099年间，赐予“九老仙都君印”，故得此名。原名“元符观”，后易名为“元符宫”，全称为“元符万宁宫”。宋时，宫后设有潜神庵，乃刘混康修炼之地；庵前为上清宗坛，供奉历代宗师，宋理宗御书坛额，俗称九层台，今名万寿台。

元符宫坐落于茅山积金峰之南，此处幽洞众多，堪称福地中的瑰宝。梁代天监年间，茅山高道陶弘景曾在此结庐修行；唐代至德年间，火浣宫于此落成；宋代景德年间，道士张明真亦在此庐居；天圣三年，延真庵在此设立；五年后，易名为天圣观；嘉佑年间，蜀人王略亦在此修炼；元佑元年，哲宗皇后孟氏误吞尖针，宫中闻知混康高道，遂召入宫中，以茅山道符救治，针随符出，宫中传为佳话，混康声名鹊起，被封为洞元通妙法师。绍圣四年，敕封江宁府潜神庵为元符观，并敕封三茅山上清宗坛与信州龙虎山、临江军阁皂山，三山鼎立，辅佐皇图。宋徽宗加封元符宫为“元符万宁宫”，赐九老仙都君玉印、景震玉檑具剑，御制诗颂书画，赐予无数。元符宫建筑宏伟，规模宏大。

自1980年始，我国宗教政策得以全面恢复与执行，元符宫亦逐步恢复其昔日风貌，并于1988年11月正式揭开对外开放的序幕。目前，已修缮完成并对外开放的主要建筑包括老君露天神像及其配套设施、睹星门、灵官殿、碑亭、万寿台、三天门、慈航殿、勉斋道院、东岳楼以及道舍与斋堂。

元符宫之东，悬挂着由已故中国道教协会会长闵智亭所书之联，其辞曰：“斗牛星应，昆仑襟太湖，长江带，自然钟秀，地肺结地；秦汉神仙，梁唐相师，科教广，玄化上清，经箓出句曲。”宫之西，任法融会长挥毫泼墨，题联云：“道教渊源，云挂山头，行至山头，云更远；玄门奥义，月映水面，拨开水面，月还深。”山门之上，康有为先生题额“众妙之门”，门头匾额则书“紫气东来”。

茅山古有三宫，崇禧万寿宫，又称红庙，坐落于大茅峰西北、丁公山南，原址重建于青玉峰南麓。其原址地处大茅峰西北、丁公山南，乃茅山宫观建筑群中最早成立的宫观，即南朝“曲林馆”。后由上清宗师陶弘景整修为“华阳下馆”。唐贞观年间（627—649）易名为“太平观”，宋祥符元年（1008）更名为“崇禧观”，元延祐六年（1319）赐名“崇禧万寿宫”，沿用至今。

崇禧万寿宫复建于旧址（今丁公山南水库之东），面朝楚王涧，背靠青玉峰，左邻积金峰，右接丁公山。南望大茅、抱朴、五云等峰，尽收眼底，三峰之胜景尽收其中，与华阳一洞之真脉相接。